O Trójcy Świętej.

Każda epoka i każdy lud zadawały swoje pytania, podchodziły do Objawienia od właściwej sobie strony. Tka było od czasów apostolskich, kiedy

Żydzi pytali przede wszystkim, jak się ta nowa nauka ma do Starego Testamentu, jak z niego wypływa; grecy, jak logicznie jest uzasadniona; Rzymianie, jakie są jej prawa…

Później czego innego szukali wielcy Ojcowie z epoki patrystycznej, którzy chcieli jej treść przede wszystkim zgłębić, a czego innego średniowieczni teologowie z epoki scholastycznej, którzy ją chcieli przede wszystkim logicznie uporządkować. Jeszcze inaczej podchodzi do tego nasza epoka; pokazuje nam to Katechizm Pawła VI.. . jak to wyrazić w zrozumiałym dla nas języku?

Chrystus każe chrzcić „ w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”, przy czym sam przedstawia się jako Syn, mówi nam o Ojcu i uczy nas postawy wobec Ojca, wreszcie obiecuje – i faktycznie zsyła – Ducha Świętego. Więc stąd wiemy o Trzech Osobach.

…wiemy, że Osoby są sobie równe. Że są jednym Bogiem wiecznym i prawdziwym i że żadna nie jest mniej wieczna od innych. Tym niemniej jeżeli Druga Osoba Boska przedstawia się nam jako „Syn”, czyli używa do określenia siebie słowa wziętego ze stosunków ludzkich, z pojęć rodzinnych, to tym samym stwierdza, że pochodzi od Pierwszej Osoby, którą nazywa Ojcem. Mówi też o Trzeciej Osobie, że pochodzi Ona od Ojca, ale i od Syna, skoro Syn ją przyśle. Wiemy, że Syn Boży pochodzi od Ojca, a Duch Święty od Ojca i Syna…..

 s. Małgorzata Borkowska - benedyktynka Żarnowca